急！十万火急！以年轻上班族该不该给老年人让座为话题800字左右的议论文,,对于在公共交通上年轻

年轻人该不该给老年人让座

年轻人该不该给老年人让座呢？
年轻人该不该给老年人让座呢？对于这个问题，很多人都展开了讨论。基本的观点可以分为俩类：第一种观点：年轻人应该给老年人让座；第二种观点：年轻人可以不给老年人让座。
这个问题困扰着很多的年轻人和中年人。尊老爱幼是中华民族的传统美德，但是在今天，尤其在关于让不让座这个问题上是引起了很大的争议的。这是为什么呢？首先我们来分析第一种观点。第一种观点就是：我们年轻人应该给老人们让座。在中国的传统美德中“尊老爱幼”被列入其中，孟子曾说过“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，庄子也说“挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也”。人常说“尊老爱幼可使家庭能够和睦”。康德也曾说过“老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。”在意大利有一句谚语是这样说的“母亲的心是儿女的天堂”，在家庭和睦的同时，尊老爱幼更能体现出个人的一种品德，司汤达也说过“老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权”，对于让不让座这件事来说，如果是从尊老爱幼的方面来说，对老年人的尊敬和爱护是自然和正常的，尊敬不仅要表现在口头，更重要的是表现在行动之中的，就像是让座这一举动来说，就是这样子的。在印度有这样一句谚语“你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助”，就是这样子的，如果说是，你自己，如果说是你在别人需要帮助的时候没有去帮助别人，那么以后你自己在需要帮助的时候，别人也不会给你帮助。所以说，尊老爱幼要从身边的小事做起，其实有时让让座位也是在做好事，就当做是在为自己积德。鲁迅也说过“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，孟子说过“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”。在古代，我们祖先一直很是注重这个尊老爱幼的，到现在我们还是要做到尊老爱幼的。
那么说完了第一种观点，那么我们来说说第二种观点吧。第二种观点是，我们年轻人可以不给老年人让座。对于这个人们的争议时很大的，因为这个观点有点偏激(从尊老爱幼的方面来说)，为什么要这么说呢？我简单的从现在的生活方面来说一下。现在的年轻人的生活节奏是越来越快的，尤其是上班族的节奏是快上加快，让我们现在来算一笔上班族的帐。他们一般是早上9点上班，8点30就得打卡，所以他们必须得在8点30之前赶到工作地点，那么他们就是一般早上就是6点多就得起床，有孩子的还得把孩子给送到学校，这样加上路上的堵车，送孩子，吃早餐，所以一般都是很辛苦的，昨晚这些事之后，他们就得往工作单位走了，所以说他们的时间是很紧张的。到了下午下班时间，一般的下班时间是下午6点，下班之后还得接孩子，还得买菜，还得做饭，收拾家，这样说来，他们是非常辛苦的，到睡觉的时间了，这样的一些事做完之后，他们也该睡觉了，看看时间最早也得11点了，所以按这样的时间来算，他们的睡觉时间还没有8个小时，所以说，现在的年轻人是很辛苦的。
在来说说那些老人们吧，他们一天闲着没什么事干，早上随时起来，吃个早餐就开始出去锻炼了，然后到吃饭时间了，就回去吃个饭，一天也就是闲着什么也不干，有的无非就是帮自己的子女带个孩子，去学校接送一下孩子。我认为只要可以参加早上锻炼的老人们，说明他们的身体状况还是好的，你看他们在公园里，跑的跑，跳的跳，在上车的时候有时比年轻人挤得还快，跑的还快，但是，一上车就开始“犯病”，站不动、累了、疲劳了，所以一般人还是会给他们让座的，但是问题来了，就是因为这个原因，很多人都不愿给他们老年人让座，问题是什么呢？原因就在这里，有的人就会说了，我们为什么要给他们老年人让座，我们一天都很累了，你看他们在锻炼的时候比谁都跑的快，但是一到了车上就累了。有些人给老年人让座就是极其不愿意的，但是又碍于情面又不得不让，如果说是不给让座吧，别人就会说你：“作为一个年轻人，看见老人家还不给让座，真是没有素质”。哎现在的社会就是这样啊，都是碍于这些社会的伦理道德啊。近日，有位女士说道，他们家的孩子上学，本身就是很累，但是在上车之后，总会有一些老年人站在孩子的身边，等待着孩子给他们让座，但是现在孩子的书包是越来越重了，孩子上车好不容易等到个座位坐下还得给人让座，孩子一天也是很辛苦的。对此，这位女士就是很不解。这样的事多了，所以有的年轻人就会调侃一句：“谁让咱是年轻人呢”。
社会在发展，时代在进步，人们的思想也在随着时代的变化而发生着变化，思想也在不断地变化着，我想有些古人的思想也应该变变了吧！

对于“年轻人该不该让座” 终于有答案了！

原标题和内容：而对“年轻该怎么办老弱病残孕” 好不容易有我们的答案了！

而对在社会公共交通出行上年度轻人给老年阶段人老弱病残孕，一般来讲是一个辩证性的两难选择核心问题，不得不承认，从身体功能基本素质上来说，年轻理所也应给老年阶段人老弱病残孕，虽然可能不巧这位年轻身体功能不很舒适，？他还毕竟老弱病残孕吗？不老弱病残孕又会为啥样？

近日，有网友帖子称，上海地铁上有一年青一女子以做了两天专业志愿者真的累了为由，被拒绝给抱小朋友的老年妇女老弱病残孕，还争抢女乘客拍摄完成的新手机。该一女子官方回应称，然而是想老弱病残孕的，但女乘客多番批评让他很很愤怒，而闹别扭不让。一场“年轻该怎么办老弱病残孕”的争辩在网上围绕。

抱小朋友的老年妇女要座位旁，身体功能倦怠的年青一女子当然要座位旁，当两队都不做到“有话你要好好的说”，导致产生纠纷和爆发冲突免不了。然而想老弱病残孕的年青一女子，糜烂不堪忍“道德标准劫持”，决定放弃了“学龄前儿童之美”，而是实行针尖对麦芒的不和作不同方式——在社会利益基本框架三千多元化、实际价值固有观念变化多样化的今天，展开着老弱病残孕核心问题，全整个社会尚未真正形成一种被大部分去接受的实际价值不认同，必不可免会由于“自high”。

近年来，由老弱病残孕核心问题导致的争议话题迭出。当也能不老弱病残孕的“自由权利内心自由说”遭遇过道德标准泛化的“年轻必须做到老弱病残孕”，也就会“一强烈摩擦就火情”。激增的整个社会世事变迁，让这些传统式的基础规则、道德逐渐地没有了了对现代人的感召力与束缚力，而新的整个社会规范性尚未得以实现再造与更新中。老弱病残孕面临的困境想到底，是整个社会升级转型的一个注脚。

台湾公交线路后座的“博爱之心座”又或者一个也能解决目前这种争斗的不同方式。“博爱之心座”其他颜色红底白字，但并其实不是某一特定的时间所有人群的专属设计座位旁，而向几乎有特殊性要的这开放。可能年轻有容易被接受他人觉察的恶疾也可以身体功能不很舒适要座位旁的，老年阶段人也但基本资格提出要求年轻老弱病残孕。

▲博爱之心座。

逐步相熟整个社会向熟悉的人整个社会的世事变迁，充分保障整个社会有序竞争继续运行的成功的基础逐渐地是人情、道德标准、道德重新转向了基础规则、订立契约。老弱病残孕并非强制要求性的法规责任和义务，而是一种涂层薄膜的整个社会规范性。在供需失衡的格局形成下，座位旁要让出那些人们更有要的人，首要条件是年轻宁愿“学龄前儿童之美”。可能年轻患有心脏病恶疾也可以身体功能不很舒适，也能被拒绝老弱病残孕。虽说，社会公共交通出行基础工具上的座位旁并没理固宜然地是哪一类群体特征，而是面向国内几乎有要的女乘客。清楚道德标准与法规的界限模糊，很弱人所难又渐渐懂得相互之间学会体谅，老弱病残孕不只能靠“道德标准劫持”，而是要鼓励老弱病残孕行为的情况更多的鼓励与不认同。离开搜狐，可以查看更多

年轻人该不该给老年人让座具体原因内幕为什么最新动态的讨论

牵念:你们觉得年轻人该不该给老年人让座？

旅游学长:我一般是给老弱病残孕让座的，无论是否是老弱病残孕专座。

但有一个老太在地铁上问我要座位我就没让，原因就是上车后，她依偎在栏杆上，嘴里一直哎哟哎哟，眼睛却一直瞄着我，您丫要真体弱还有心思看我反应呐？

我心想您丫这演技也忒差了。老太憋不住了，问我要座位，嘿， ​

深夜小酌:公交车上该不该让座？

我也爱你吖:我一直觉得让座是一个自愿的行为，我年轻、我身体健康、我今天心情好、我看你需要帮助等这些因素让我们主动给老人让座。
 
尊老爱幼是美德，给老人让座也是被社会推崇和鼓励的，让座是一个自愿行为，有些老人在被年轻人让座的时候，微笑婉拒；也有些老人喜欢道德绑架，爆粗口、指责你没有道德。我就想 ​

韩东言:让是人情，不让是本分，不要道德绑架。

大家花同样的钱坐车（有些老人坐车不花钱），面对强制让座的，坚决不让，不惯毛病。

公交车上，有老弱病残孕座位，年轻正常乘客坐这个座要让。

现在年轻人每天上班下班不容易，有的确实太累了，坐个座位不让座无可厚非，有的女生来 ​