行业祖师爷,,自古以来，每一个行业

行业的祖师爷是谁

页 数： 268 开 本： 16 封面形式： 简装本 出 版 社： 出版日期： 2007-1-1 行业祖师爷本书目录 说一说行业祖师爷 中华农耕文化的祖师 神农氏 佛教的祖师 释迦牟尼 道教的祖师 张道陵、老子 教育界、儒教的祖师 孔子 瓦、木、石、绳、棚匠的祖师 鲁班 铁匠、补锅匠、窑匠、金银业的祖师 太上老君 小炉匠、兴秤匠的祖师 胡顶真人 白铁匠的祖师 白云老祖 鞋匠的祖师 孙膑 皮匠的祖师 白头佛 画匠的祖师 吴道子 磨刀匠的祖师 马上皇帝 扎柳匠的祖师 范丹 竹匠的祖师 泰山、张班 扎彩匠的祖师 致公禅师 剃头匠的祖师 罗祖 修脚匠的祖师 陈七子 制陶业的祖师 宁封子 烧窑业(窑匠)的祖师 童宾 雕漆业的祖师 俞伯牙 泥塑、面塑行祖师 女娲 杠房业的祖师 穷神 煤窑业的祖师 窑神 酒、醋、酱坊的祖师 杜康 染坊业的祖师 梅葛二仙 裘皮行、熟皮作坊业的祖师 比干 梳篦行的祖师 赫连、陈七子、张班 糖坊的祖师 邹和尚 豆腐坊的祖师 刘安、乐毅 茶叶行的祖师 陆羽 牲口牙行的祖师 马神 屠宰行的祖师 张飞 花行、花农的祖师 花王神 孵化业的祖师 张五、陆相公 花炮行业的祖师 祝融 澡堂业的祖师 智公禅师 纺织业的祖师 黄道婆 丝绸业、蚕农的祖师 嫘祖 造纸业的祖师 蔡伦 创造文字的祖师 仓颉 制笔业的祖师 蒙恬 印刷业的祖师毕异 化妆业的祖师 观音 玉器行的祖师 丘处机 文具业的姐师 文昌帝君 商业的祖师 范蠡 旅游业的祖师 徐霞客 中医内科祖师 孙思邈 中医外科祖师 华佗 中医针灸祖师 王惟一 中医妇产科祖师 陈靖姑 膏药行祖师 李铁拐 中草药行祖师 李时珍 兽医祖师 伯乐 性知识、性教育祖师 玄女娘娘 厨行祖师 詹王 馒头行祖师 诸葛亮 糕点业的祖师 闻仲 涮羊肉的祖师 忽必烈 北京烤鸭业的祖师 朱元璋 火腿业的祖师 宗泽 制作炒肝的祖师 刘喜贵 制作臭豆腐的祖师 王致和 制作面筋的祖师 张士诚 制作五香酱羊肉的祖师 马永祥 炒疙瘩的祖师 穆姥姥 水产业的祖师 龙王 千鲜果行的祖师 王母娘娘 成菜业的祖师 秦始皇 粮仓的祖师 韩信 典当行的祖师 赵公明 戏曲行祖师 唐明皇 曲艺行祖师 周庄王 相声行祖师 东方朔 说唱道情的祖师 张果老 欢鼓手的祖师 师旷 音乐行祖师 洪■ 戏法、杂技行祖师 吕洞宾 皮影戏的祖师 李少翁 木偶戏的祖师 偃师 算卦行祖师 鬼谷子 相面行祖师 刘伯温 看风水的祖师 郭璞 镖行的祖师 达摩 武术行祖师 张三丰 土匪的祖师 达魔老祖 小绺的祖师 时迁 娼妓的祖师 管仲 媒婆的祖师 月下老人 乞丐的祖师 范、李、伍、高、索 司法、牢狱的祖师 皋陶 词条标签：

每个行业信奉的祖师爷都是谁？梨园是唐明皇，那青楼是谁呢？

原标题和内容：每个行业内奉行的历代祖师爷都是谁？石榴园是唐明皇，那青楼楚馆是谁呢？

古来半年以来，每一个行业内都有她奉行的历代祖师爷，在从事教学这一行业内的当，现代人也会供奉历代祖师爷，祈求历代祖师爷给早饭吃。你清楚多个行业内供奉的历代祖师爷都是谁吗？那么我们自己就来说下面中的三位历代祖师爷。

以下几点就来说下面石榴园行。唐玄宗即位后中后期励精图志，也算的上是一位昏君，曾创举了大历百年盛世，也初期的昏聩无能也由于了安史之乱的再次发生，使唐朝由盛转衰。事实上除却国家政治其它方面的功罪要是，唐玄宗李隆基不过一位点才多艺的做皇帝。

唐玄宗在毛笔书法上有着很深的艺术造诣，是中国毛笔书法纪录知名的封建帝王书家之一。比起毛笔书法，李隆基在摇滚乐其它方面的事业的成功更大。唐玄宗不太可能摇滚乐天赋异禀，他善于词曲，他的最经典之作《霓裳羽衣曲》的史学家根本无法无法逾越的高峰。他还也很的善于演齐奏器，箫、扬琴、竖笛、羯鼓，他无一窍、但不晓，中他打的鼓的无还有谁前无古人。

而加之石榴园的设有，唐明皇也被史学家石榴园门人尊为历代祖师爷。

东方文化朔"汉之要得，于兹为盛"，但是东方文化朔最高也只做了一个一千石的太中太医行政职务，没能在永垂青史留给知名的国家政治历史功绩。

不过行政职务不高，但是东方文化朔以近侍的真实身份长久的陪伴汉景帝身边十几年，对汉景帝的创新举措结果产生了的的造成影响。他不善于八面玲珑，一有更好的机会就会笑称谏言。在修上御苑的事是上，他谏阻武帝戒奢恤民，在昭平君砍人之事上谏武帝公平和公正严格执法，在自己的主人翁事件的原因上谏武帝矫枉浸蚀。比如那等，诸如此类。

有善言而不得赏识，中一个很关键的根本原因便是是因为东方文化朔性格特点幽默，令人忍俊不禁多智，还常在武帝前言笑晏晏寻开心，导至汉景帝仍旧把他看做乐舞恒舞酣歌为业的俳优看待世界，而要加以赏识。在东方文化朔临终前，他还劝解汉景帝别听信佞臣，应远离自己诌媚之人，一番这么多一本正经的话听得汉景帝都骇然。

当今时代的相声表演的以幽默令人忍俊不禁为主，的靠嘴吃饭啊的，而综上所述两者的相似点，相声表演界的人就把东方文化朔奉为了自己历代祖师爷。

青楼楚馆在当今时代现在不复存有，但是在古当，青楼楚馆不光存有，不过官方公告部分支持的。东周末期，齐桓公摒弃前嫌赏识管仲，管仲也不负齐桓今大托，一意一意的图全面改革谋不断发展。

不过当时的欧洲各国公侯家内都养有歌妓、歌舞妓等妓女，但是这些一女子也只不过是王公贵族阶级的家妓，是公有巨额财产，与大多数的普通百姓黎民百姓但做什么实际关系。贵族阶级占了了无数的一女子，而整个社会上的男女性总体比例就眼中是阴阳失调，出现明显了非常多的女光棍，性压仰饥不择食好长时间的广大民众又举兵，导致了发展国家的治安状况核心问题。

管仲看到这些后的，从中找了无限商机，修建起女闾，供妓女居所。管仲得不到齐桓公的部分支持，在齐国不断发展起了官妓。"俗性淫佚，置女市收一女子钱以充吏"(《魏书·龟兹传》)。

管仲这一也是可谓可谓一举两得，又在对这些一女子收税，增大了国家政府的财政方面其它收入，第二点有了那个地方重新释放性压力巨大，整个社会也显得生活安定掉了。管仲还多种方式送老婆说文化吸引了欧洲各国的大批管理人才，让齐国的管理人才盈满，再有便是送妓给打击敌人，并以不费吹灰之力。而有了无数的好处多后的，很快除了欧洲各国就也一众借鉴。

从此之后后的妓院不断发展成了青楼楚馆，传承几千年，史学家的青楼楚馆之人也把管仲供奉为了自己历代祖师爷。离开搜狐，可以查看更多

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